命理法官何处寻

梁师曾经忠告过大家学习的立场，“我们是律师，为来宾辩护，不是死人的法官。”

我不喜欢浪费时间在评价人物上面，一个人能在历史上留下作品，已经是非常难得的机缘，不管你喜欢不喜欢，有时是历史的选择。

但现在有不少人以评价过往大师为乐，一方面可能是自己学习过程中发现有大量与书本上所讲的不同，在自己有了一定经验之后的唏嘘心态，另一方面也许是出于‘江湖伎俩’，打压某位名人而获得关注。

稍微熟悉命理史都知道，八字体系看起来是在不断成熟，但是大量体系和技法都是在失传的碎片中重建。在历史中不能否定了某一部分然后期望它变得更好，因为它已经一去不复返。

今天说沈孝瞻格局如何如何，任铁樵又如何如何，万民英又如何，就是想替故人当法官。好事者还喜欢论谁的论命水平高低，就像问李小龙与关公对战谁胜谁负一样？

对于我们这类后学来说，能够在他们遗留下来的作品感悟到几条实用的公式，能用于实务上就已经谢天谢地了。

说实话，我是个历史知识浅薄的人，但自从近年接触命理，连带着接触到了不少古人的人生，历史的想象反而变得更加生动。

李虚百不失一二，徐子平道隐江湖；岳珂，背负家族遗愿，读书度平生；耶律楚材，宰相之封，精通天文；张神峰医命同参；任铁樵，没落世家，叹杀卖卜人；沈孝瞻县太爷，闲情研究高命；万民英抗击倭寇，往来收集术书；徐乐吾富家子弟，真金换秘本；韦千里少年成名，香港终老；袁树珊北大才子，指点蒋公；林庚白，神准应于天时；

本来跟我毫无关系的唐，宋，元，明，清，逐渐有了落脚点，今年春节回老家找到村里的族谱，对历史和先人的感受又再深一层。

学八字，更重要体会人生。最差情况，技艺不成，但是情义留心啊。

但是有梁师的书和视频在，不用怕入不了门。

​这点我倒是坚信。